Довольно часто наблюдаю картину, когда представители антифеминизма вопят о бесполезности современных течений феминизма, важно надув щечки и обильно орошая окружающих слюнями. И всегда эта картина вызывает у меня легкое недоумение. Недоумение, вызванное тем, что эти, с позволения сказать, люди уверены, что никто не видит истинную причину их протестного поведения, а причина та кроется в тот самом лицемерии.
Что такое лицемерие? Это прикрытие своих довольно мелочных и низких хотелок какими-то высокоморальными идеалами или просто сложившимся порядком вещей. И все эти их мелочные хотелки основаны на банальном страхе тех самых перемен, которые уже начались и которые уже не остановить, просто потому, что этим кадрам кажется, что от этих перемен пострадает их личный комфорт. Но они, конечно же, не хотят в этом признаваться и прикрывают всю эту клоаку собственных эгоистичных страхов мишурой из паприроды, апчествиннага парядка и всего такого прочего, что кажется им незыблемым и неизменным.
Сколько раз я видела и слышала, как эти самые антифеминисты сокрушались по поводу того, что феминистки первой волны были молодцы, а вот все остальные требуют привилегий и отсутствия обязанностей. С жиру, в общем, бесятся эти разбалованные бабенки. И именно в этом моменте кроется очень важная деталь: нельзя оценивать события прошлого исходя из своего понимания и ощущения мира, продиктованных современностью. Да, для нас уже стало привычным, что у женщины есть избирательное право, да и в целом законодательно у нас установлено равенство прав мужчин и женщин. И естественно, для современных людей борьба суфражисток и феминисток второй волны видится именно борьбой за справедливость.
Только вот если заглянуть под покровы времен чуточку глубже, выяснится, что те самые суфражистки и феминистки второй волны сталкивались не с поддержкой со стороны общества, а с активным неприятием. Причем то, какие методы борьбы применялись к суфражисткам, это прям достойные инквизиции деяния. Самое известное это принудительное кормление заключенных суфражисток, объявивших голодовку. Более того, против них велась и информационная борьба.
Вот выше плакатики тех времен, листайте галерейку. И что же мы видим? Да все то же самое, что наблюдаем и сейчас: демонизация, манипуляции на детях и женской гендерной социализации, навязывание чувства вины. Но опять же, это только прикрытие для того самого глубинного и иррационального страха. Он еще скрыт занавесом, но он есть. Пока еще мужчины боятся, что предоставление женщинам избирательного права позволит им отказаться от навязанных обществом ролей и бедным мужчинам придется, ах ужас-то какой, самим себе готовить и заботиться о собственных детях, потому что именно это заветное право позволит женщинам перестать быть постоянным приложением к мужчине, созданным исключительно для обслуживания оного.
Ну-ка, давайте-ка глянем, а что там со второй волной, которая существовала в те времена, когда женщинам по закону было запрещено работать без согласия мужа. И зарплату за женщин тоже получал муж. В третью волну мы вошли когда этот законодательный бред в развитых странах наконец-то устранили. Но, милые мои, борьба феминисток второй волны точно также сопровождалась активным противодействием со стороны консервативного общества. И причины были те же самые, а ну как вот дадим им равные права, так они сразу нас обслуживать перестанут и детей на нас повесят, а потом вообще потребуют женщину человеком признать. Тут занавес чуток приоткрылся и очертания мужского иррационального страха стали более заметны.
А дальше пришли тесно связанные друг с другом третья и четвертая волна феминизма, которые из законодательной сферы переместились по большей меру в сферу отношения общества к женщине как таковой. Да-да, это та самая борьба против гендерных стереотипов и за настоящее равенство полов. В третью и четвертую волну также попали такие методы угнетения, которые направлены по большей мере или исключительно на женщин: лукизм во всех его проявлениях, репродуктивное насилие, женская гендерная социализация и прочие не менее интересные товарищи. И именно тут начался настоящий цирк. Занавес открылся полностью, остался лишь тонкий тюль той самой якобы морали, который уже не скрывает тот самый страх.
Попытки устыдить женщину брошенными детьми и необслуженным мужем стали довольно вялыми. На демонизацию и обесценивание женщин ведутся уже меньше. И вот остался последний рубеж - внешность и личная жизнь женщин. О да, с горем пополам мужчины признали права женщин на труд и свою ответственность за общих детей. Ну, не везде конечно, в России с этим до сих пор проблемы. Но осталось еще то, чем можно попробовать заставить женщин замолчать. Вы все это видели неоднократно. Все вот эти вот лицемерные высказывания, что лишний вес вреден для здоровья, что я бы с такой страшной не стал был вообще ничего делать, что ты с таким характером останешься без штанишек в доме и прочие попытки поднять свою значимость, вызвав у женщин фальшивое чувство вины.
За всем этим скрывается все то же желание получать от женщин обслуживание. Ну да, конечно, женщина же должна радовать своим видом, формами и манерами всех этих рандомных вась, петь и прочих антошек. Вот мужчина не должен, а женщина должна, иначе зачем она вообще нужна? Во всем этом лежит страх признать, что женщина тоже человек, страх того, что женщины могут мужчин подвинуть, что им придется уступить полагающуюся по справедливости часть благ и привилегий. Те мужчины, которые могут подойти к этому страху чуть поближе, все равно его испытывают, потому что начинают петь другие песенки. Ах вы хотите равных прав? Ну готовьтесь, теперь вас можно будет бить. Ну да, сейчас вот прям нельзя от слова совсем, простите мне мой сарказм.
Но самый большой мужской страх в том, что признание женщины равной приведет к тому, что придется признать и все мужские преступления против женщин. Придется признать, что фраза "не все мужчины такие" это обман, потому что все мужчины именно такие. А мужчины ой как боятся ответственности за свои же поступки: и дтп за них совершают непокорные иномарки, и из семей их уводят жестокие разлучницы, а не они сами уходтя, и на преступления их толкают исключительно женские провокации. В общем, сплошные оправдания: мопед не мой, я просто разместил объяву. И конечно же, этот страх в том числе и вызывает мизогинию. Ведь можно же просто не считать женщин людьми, не давать им прав, унижать и обесценивать, вместо того, чтобы признать собственные косяки.
Хорошего вечерочка!
Всем спасибо.
Свежие комментарии